الرحيل..السيدة فاطمة أحمد إبراهيم رحمها الله..بعض التقارير الصحفية

 

 

 

رحيل فاطمة إبراهيم أول برلمانية سودانية

13 أغسطس 2017

توفيت البرلمانية والسياسية السودانية فاطمة أحمد إبراهيم عن عمر يناهز الـ 85 بعد صراع مع المرض، حيث نعاها الحزب الشيوعي السوداني الذي كانت من قياداته.

وتعد فاطمة أحمد إبراهيم أول امرأة تدخل إلى البرلمان السوداني بعد انتخاب حر ومباشر في منتصف ستينيات القرن الماضي. كما وصفت بأنها أول برلمانية في العالم العربي وإفريقيا.

وقد اضطرت فاطمة لمغادرة البلاد عام 1990 إلى لندن حيث واصلت نشاطها السياسي في المهجر.

تقرير محمد محمد عثمان

تقرير مصور من بي بي سي عربي

*******

 

 

 

Obituary

Fatima Ahmed Ibrahim

Fiery activist who became the first female MP in Sudan and campaigned tirelessly for women’s rights

14 August 2017

When Fatima Ahmed Ibrahim heard a white Englishman make a pejorative remark about black passengers on a London bus she rose to her feet, clapped her hands and instantly delivered a sharp rebuke, focusing on the evils of the British Empire.

That story rarely surprised anyone who had met the outspoken Ibrahim, a woman never shy about speaking her mind. Slim and courageous, she had a captivating smile and was famous for being elected in 1965 as the first female MP in Sudan and one of the first women politicians in Africa.

Her fiery nature first emerged as a teenager. Using a code-name she wrote newspaper articles decrying colonial rule and expressed her views on sheets plastered to the walls of public buildings. When her school cancelled science classes as inappropriate for girls, Ibrahim promptly organised the strike that led to them being reinstated.

She edited a pioneering magazine for women and co-founded the Sudanese Women’s Union. As an MP she campaigned for women’s rights to consent to marriage, vote, work and enjoy equal pay, plus the abolition of laws obliging abused wives to return to their violent husbands.

Her own husband, the trade union leader Al-Shafi Ahmed al-Sheikh, was tortured and executed in 1971. Afterwards Ibrahim was placed under house arrest and spent four months in prison. She was later persecuted for political lobbying. Fleeing to Britain as a refugee in 1990, she threw her energy into founding the London branch of the Sudanese Women’s Union.

Always at the centre of any gathering, Ibrahim was never less than determined. On one occasion she wore a wig to enter an international women’s conference from which she had been banned by the Sudanese government.

Within her family the tale of how as a teenager Ibrahim had refused to help the women of the house cook was legendary. She had merely pointed at her brother, who was two years her senior, and asked why he was excluded from requests for help with the housekeeping.

Fatima Ahmed Ibrahim was born in 1934 according to her passport, or in 1929 according to members of her family, in Omdurman, Sudan, the fourth of eight children. Her mother, unusually for the time, was literate. Fatima’s brother Salah was an acclaimed poet, who dedicated verses to his mother.

At 14 Ibrahim, who grew into a beauty with smooth black plaits and a graceful figure, founded the Intellectual Women’s Association in protest at British attempts to curb the role of women in colonial Sudan. She was refused permission to attend university by her father, who thought it improper for her to mingle with men.

Undeterred, she read all the communist tracts passed to her by an older brother. At 19 she joined the Sudanese Communist Party, which, alone among Sudan’s political groupings at the time, allowed women members.

She became editor in chief of the magazine Sawt al-Mara (Women’s Voice), a daring role given that women were banned from working as journalists. She was then elected president of the Sudanese Women’s Union in 1956.

Within three years of her entering parliament in 1965 women had secured the right to equal pay, higher education and paid maternity leave. As the daughter of an imam, Ibrahim was especially thrilled when a new law made Sudan the only Islamic nation to allow female judges for Muslim law.

Merely by joining a queue for petrol Ibrahim could spark a lively discussion on the government that morphed into a protest. When arrested over an unpaid telephone bill she brought a large throng of friends and relations to the courtroom, where they joined her impassioned complaints about the government. All were charged with contempt of court.

Through the Communist Party she met her husband. They were married in 1969 and became a golden couple for progressive politics. President Nasser of Egypt, who decorated them, asked them to share their ideas on women’s movements and trade unionism.

In 1969 Jaafar Nimeiri seized power in Sudan in a coup, dissolving all political parties in favour of a revolutionary council. When her husband refused a position in Nimeiri’s government his reward was execution. Ibrahim, who ran a small bookshop, was kept under house arrest for two and a half years. Her only child, Mohammed Ahmed, came to England and became a doctor.

She joined him in 1990 after a second coup by Omar al-Bashir. She was arrested en route, but pressure from Amnesty International secured her release. Moving in with an aunt in Redhill, Surrey, she threw herself into campaigning for the rights of Sudanese women, publicising the flogging of female students at Ahfad University in her home town for being unveiled.

A devout Muslim who never missed her daily prayers, Ibrahim had little time for fundamentalists. In a voice shaking with anger she declared: “These Islamic extremists are nothing but parasites. They claim to govern on behalf of God and yet they do nothing but enrich themselves.”

The author of several books, she served as president of the Women’s International Democratic Federation and won a UN award for outstanding achievements in the field of human rights. In 2005 she returned to Sudan after a reconciliation between President Bashir’s government and the opposition. The year after she won the Ibn Rushd Prize for Freedom of Thought.

Returning to the political fray as a representative of the Sudanese Communist Party, her memory proved somewhat cloudy. However, her stirring eloquence in parliament was still capable of startling her political opponents. She retired from politics in 2007, saying, “Now is the time to hand over the banner to the youth.”

Many wanted her to remain in Sudan. A sensitive woman, who wept copiously when loved ones died, she insisted on returning to England to be close to her son and his family. She moved into a one-bedroom flat in southwest London. There, surrounded by Sudanese ornaments and photographs of her husband, she was cared for by a host of relations until the severity of her diabetes, coupled with dementia, led to her moving to a home in Cricklewood two years ago.

A byword for strong character, Ibrahim refused — for her whole life — to do any cooking.

Fatima Ahmed Ibrahim, politician, was born on December 20, 1934. She died on August 12, 2017, after an operation, aged 82

The Times

*******

 

 

 

تشييع فاطمة المُهيب: يوم استثنائي شكلت الحشود ومشاركة قيادات المعارضة أبرز عناوينه

مشاركة لافتة للأطفال والشباب والشيوخ وتأجيل مهرجان التأبين

الأربعاء 16 أغسطس 2017

الخرطوم – أمدرمان

 

 

 

حشود غفيرة كانت في انتظار حضور جثمان الراحلة، المناضلة، فاطمة أحمد إبراهيم، صباح اليوم (الأربعاء 16 أغسطس) بمطار الخرطوم، وفيما الأعلام الحمراء ترفرف، لتحكي ملامح من تاريخ الحزب الشيوعي، ونضال قادته من النساء والرجال، كانت الخرطوم وأمدرمان على موعد مع موكب مهيب لشييع فقيدة الوطن

.

 

 

يوم استثنائي في أمدرمان:

 

 

 

تحرك موكب التشييع من مطار الخرطوم عند الحادية عشر صباحاً، وفي منزل الفقيدة بحي العباسية العريق بأمدرمان، و كانت هناك حشود غفيرة أخرى، من أهلها، وأقاربها، وجيرانها وأهل أمدرمان، وقيادات من القوى السياسية وشخصيات، وجماهير الشعب السوداني، تنتظر وصول الجثمان إلى أم درمان، التي كانت على موعد مع  تفاصيل يوم استثنائي، و يوم لا يتكرر عادة إلا في مثل هذه المناسبات، واي مناسبة تلك التي تضاهي موكب تشييع المناضلة فاطمة أحمد إبراهيم.

عندما لاح موكب المُشيعين بشارع الأربعين بأمدرمان خرجت تلك الجموع على جنبات الطريق، تراقب الجثمان، وفي جانب آخر اصطفت الحشود  لتمكين الموكب من مواصلة المسير، حيث استقبل منزل الأسرة بحي العباسية جموع المُشيعين.

من الربيع إلى البكري:

من منزل الأسرة بحي العباسية خرجت تلك الجموع إلى ميدان الربيع بأمدرمان، حيث صلى المشيعون على الجثمان هناك، و تحرُك الموكب عقب الصلاة إلى مقابر البكري بأمدرمان، حيث تقاطرت الحشود، وازدادت اعداد المشيعين ، وبالرغم من أن مراسم الدفن بمقابر البكري جرت فيما الشمس تتوسط كبد السماء عند الواحدة ظهراً إلا أن الاجواء كانت معتدلة نسبيا، ولوحظ أن الحضور شمل  الفئات العمرية كافة، من أطفال، وشباب وشيوخ ، فالجميع كان مشاركاً ومُشيعاً .

تأجيل مهرجان التأبين:

بعد إنتهاء مراسم التشييع عاد الجميع إلى منزل الأسرة بالعباسية التي ضاقت طرقاتها من كثرة الداخلين والخارجين، وبالرغم من أن البرمجة التي وضعتها لجنة التشييع أكدت إقامة مهرجان خطابي للقوى السياسية التي شاركت في التشييع إلا أن الأسرة رأت أن يتم تأجيل ذلك المهرجان على أن يقام في وقت لاحق بمكان آخر.

 

 

 

حضور لافت للقيادات السياسية:

القوى السياسية بأطيافها شكلت حضوراً بارزاً في مراسم التشييع والدفن، تقدمها وفد حزب الأمة القومي بقيادة نائب رئيس الحزب الدكتورة مريم الصادق المهدي، ورئيس حزب المؤتمر السوداني عمر الدقير ، والرئيس السابق للحزب إبراهيم الشيخ ، فضلاً عن حضور الناطق الرسمي باسم حزب البعث محمد ضياء الدين، الذي ظل مرابطاً بسراق العزاء منذ اليوم الأول لوفاة الفقيدة. ولاحظت ” التحرير” أيضاً الحركة الدؤوبة لقادة الشيوعي وعلى رأسهم صديق يوسف، ويوسف حسين، وهنادي الفضل، وحتى الذين باتوا بعيدين من الحزب أمثال الشفيع خضر وغيره كانوا حضوراً ، بالإضافة إلى رئيسة الحزب الديمقراطي الليبرالي ميادة سوار الدهب، وغيرهم من الشخصيات التي مثلت الأحزاب والقوى السياسية.

المشيعون يعترضون طريق بكري ورفاقه:

النائب الأول لرئيس الجمهورية رئيس الوزراء الفريق أول ركن بكري حسن صالح ووالي شمال كردفان أحمد هارون ووالي الخرطوم عبد الرحيم محمد حسين كانوا قد حضروا إلى منزل الأسرة بالعباسية، ولحقوا بالمشيعين في ميدان الربيع، واعترض عدد من المشيعين طريقهم في الدخول لميدان الربيع حيث اقيمت الصلاة على الجثمان وهم يرددون هتافات(يا فاطمة دغرية ضد الحرامية) .

التحرير

*******

 

 

 

الأربعاء 16 أغسطس 2017

رحلت صباح السبت بالعاصمة البريطانية لندن الرائدة النسوية السودانية المناضلة السياسية فاطمة أحمد إبراهيم عن عمر ناهز 85 عاما بعد صراع طويل  مع المرض وصراع أطول مع الأنظمة الدكتاتورية في السودان..

 

 

 

ووصل جثمانها إلى مطار الخرطوم صباح اليوم الأربعاء 16 أغسطس وشيع إلى منزل أسرتها بالعباسية بأمدرمان وسط أجواء مشحونة بالحزن والمشاعر الوطنية الملتهبة والحماس السياسي المكتوم والمعلن  وأمواج بشرية من مختلف الأعمار والخلفيات السياسية ترفع الصور واللافتات،  ثم ووري الجثمان الثرى مقابر البكري

.

*ولدت فاطمة عام 1932 بالخرطوم ونشطت في العمل السياسي باكرا إذ تميزت بأدوار قيادية في الحركة النسوية والسياسية السودانية من موقع اليسار ممثلا في الحزب الشيوعي السوداني.

 *قادت أول إضراب عرفته مدارس البنات في السودان في عهد الاستعمار البريطاني عندما كانت طالبة بمدرسة أمدرمان الثانوية وكان سببه إلغاء المواد العلمية من المنهج وابدالها بمواد التدبير المنزلي وبررت مديرة المدرسة(الناظرة) – وكانت بريطانية – ذلك القرار بان الفتاة السودانية غير قادرة على استيعاب المواد العلمية ونجح الإضراب الذي تناقلت أخباره صحف ذلك الزمان وتحول إلى قضية سياسية في مواجهة الاستعمار.

* شاركت في تأسيس رابطة الفتيات الثقافية عام 1946

 * ترأست الاتحاد النسائي 1956-1957

*أشتركت في تكوين هيئة نساء السودان المناهضة للحكم العسكري عام 1962 وكانت رئيسة لتحرير مجلة صوت المرأة التي حولتها لمنبر مناهض له..

لعبت دورا بارزا في ثورة أكتوبر 1964م وكانت عضوا في جبهة الهيئات ثم انتخبت لعضوية الجمعية التأسيسية عام 1965 لتصبح بذلك أول امرأة في السودان والمنطقة العربية تنتخب لبرلمان في ظل ديمقراطية متعددة الأحزاب. .

*قاومت نظام جعفر نميري (1969 -1985) بشراسة وتعرضت للسجن والاعتقالات  والملاحقات الأمنية.

*هي أرملة المرحوم الشفيع احمد الشيخ ابرز قيادات الحزب الشيوعى السودانى و(رئيس اتحاد عمال السودان ونائب رئيس الأتحاد العالمي لنقابات العمال) حتى إعدامه في يوليو 1971 م ابان اتهامه من نظام نميري بالاشتراك في انقلاب يوليو 1971

*نشطت في مناهضة نظام الإنقاذ منذ انقلاب يونيو 1989 عبر التجمع الوطني الديمقراطي.

*في عام 2005 قدمها الحزب الشيوعي ممثلة له في “المجلس الوطني” ابان اتفاقية القاهرة بين الحكومة والتجمع الوطني الديمقراطي والتي اعقبت اتفاق نيفاشا إلا انها استقالت منه.

*لها مشاركات إقليمية ودولية في مجال حقوق المرأة وحقوق الإنسان

*اختيرت رئيسة للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي عام 1991 وكانت هذه أول مرة تنتخب فيها امرأة عربية أفريقية له.

*عام 1993 حصلت على جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان .

*منحت الدكتوراه الفخرية من جامعة كاليفورنيا عام 1996 م لجهودها في قضايا النساء واستغلال الاطفال.

*لها عدة مؤلفات أهمها” طريقنا نحو التحرر” و”حصادنا في عشرين عاما” و”المرأة العربية والتغيير الاجتماعي””

*تحظى فاطمة باحترام كبير في المجتمع السوداني وينظر إليها كأيقونة للشجاعة في مواجهة الدكتاتورية و للنضال من أجل الفقراء والنساء.

*هي شقيقة الشاعر الراحل صلاح أحمد إبراهيم، وقد استدعى بعض الناعين لفاطمة صباح السبت  في مواقع التواصل الاجتماعي أبياته التي يقول فيها::

هذه أعمالنُا مرقومة بالنور في ظهر مطايا

عبرت دنيا لأخرى تستبق

نفد الرملُ على أعمارنا إلا بقايا

تنتهي عمرًا فعُمرًا وهي ند ٌ يحترق

ما انحنت قاماتنا من حِمل اثال الرزايا

فلنا في حلك الأهوال ِ مسرى وطُرق

فإذا جاء الردى كَشّرَ وجهًا مكفهرا

عارضًا فينا بسيف ٍ دموي ٍّ ودرق

ومٌصِّرا

بيد تحصدنا ، لم نُبدِ للموت ارتعادًا وَفَرَق

نترك الدنيا وفي ذاكرة الدنيا لنا ذكرٌ وذكرى

من فعالٍ وخُلقُ

ولنا إرث من الحكمة والحلم وحب الكادحين

وولاء ُ حينما يكذب أهليه الأمين

ولنا في خدمة الشعب عرق

التغيير

*******

 

 

نساء في المقابر

الخميس 17 أغسطس 2017

شارك في تشييع جثمان الراحلة “فاطمة أحمد إبراهيم” عدد كبير من النساء من الأحزاب السياسية المختلفة من بينهم الدكتورة “مريم الصادق المهدي”، “أشواق أبو طويلة” من حزب الأمة، و”نعمات مالك” أرملة “عبد الخالق محجوب” وبعض من منسوبي الحزب الجمهوري والحزب الاتحادي، إضافة إلى بعض الناشطات والناشطين.

لقد أجمع أهل السودان في مثل هذه المواقف خاصة الموت على سودانيتهم بغض النظر عن الاختلاف السياسي، فكان الجميع حضوراً في مقابر “البكري” من الصباح الباكر، لم ألحظ الانتماء السياسي، بل كان الجميع جاء لتشييع واحدة من رائدات العمل النسوي بالبلاد وواحدة من المناضلات من أجل حقوق المرأة ومن أجل الوطن.

المشهد كان عظيماً والموت سبيل الأولين والآخرين، فالخلافات السياسية والغبن السياسي، أحياناً، يدفعان الإنسان أن يكون حاداً في بعض المواقف، ولكن حال أهل السودان دائماً ينسون خلافاتهم في لحظات ويعودون كأن شيئاً لم يحدث. تقاطرت جموع المواطنين إلى مقابر “البكري” منذ العاشرة صباحاً، لتشيع جثمان السيدة “فاطمة”، ولكن يبدو انعدام التنسيق بين اللجان المكوِّنة وعدم الاتصال ببعضها البعض، أُخر التشييع إلى الثالثة والنصف وعندما أعلن عن وصول الجثمان إلى المقابر تشتت الناس في أجزاء متفرِّقة من المقابر، جزء على الطرف الغربي والآخر على الشمالي والبعض وقف حائراً بين هؤلاء وهؤلاء، إلى أن جاء الجثمان شاقاً الطريق من الجهة الشرقية.

من الشخصيات التي شاهدتها داخل المقابر قبل وصول الجثمان كان المشير “عبد الرحمن سوار الذهب” رئيس البلاد بعد انتفاضة رجب أبريل، الدكتور “التيجانى السيسي”، الدكتورة “مريم الصادق المهدي”، السفير “نجيب الخير عبد الوهاب” وزير الدولة بالخارجية الأسبق، السيد “صديق يوسف” القيادي بالحزب الشيوعي، الأستاذ كمال الجزولي، الأستاذ فيصل محمد صالح، وعدد كبير من المحامين، ولم يغب عن تشييع الجثمان حتى طلبة مدارس المرحلة الثانوية بنين وبنات، وكانت الفضائيات (الشروق والتلفزيون القومي والنيل الأزرق والجزيرة والخرطوم) وبعض الإذاعات كانوا حاضرين يستطلعون الناس عن مآثر الفقيدة ودورها الريادي والقيادي في تاريخ السودان.

لقد انطوت صفحة ناصعة عن الراحلة “فاطمة أحمد إبراهيم” شقيقة الراحل “صلاح” الذي كتب أعذب الشعر وأجوده، وأرملة “الشفيع أحمد الشيخ” الذي قتله النظام المايوي غيلة وخِسة، فصبرت الراحلة وضغطت على جرحها طوال تلك الفترة، لم تنكسر ولم تتراجع عن مواقفها الوطنية الثابتة، ظلت تدافع عن حقوق المرأة إلى أن حققت لها مكاسبها بالاعتلاء على المناصب المختلفة، فـ”فاطمة” امرأة سودانية اختلف الساسة عنها أو اتفقوا، فهي رمز للمرأة السودانية المشبَّعة بالقيم والخلاق والنبل والطهر، وكانت مثالاً حتى لأهل السياسة الذين نادوا بالشعارات الزائفة. إن الجمع الكبير الذي جاء لوداعها إلى مثواها الأخير كانوا قمة في الانضباط داخل المقابر، لم ألحظ إنزال الجثمان إلى داخل القبر، الاختلافات التي تحدث في تلك اللحظات وما أكثرها، وكلنا شهدنا عند قبر الميِّت هناك ممن يحبون الاختلاف مما يطيل في عملية الدفن، ولكن من نِعَم المولى على الراحلة “فاطمة” عدم الاختلاف ما ساعد في إنهاء عملية الدفن بسرعة. ألا رحمة الله عليها، ونسأل الله أن يسكنها فسيح جناته مع الشهداء والصديقين.

عمود الأستاذ صلاح حبيب لنا رأى المهجر السياسي

*******

 

 

 

فاطمة أحمد إبراهيم .. رحلة الوداع الأخير

الخميس 17 أغسطس 2017

الخرطوم: ندى – النذير- تصوير: متوكل البيجاوي

 

 

 

جموع غفيرة استقبلت جثمان المناضلة السودانية والقيادية بالحزب الشيوعي السوداني فاطمة أحمد إبراهيم عبر الصالة الرئاسية بمطار الخرطوم صباح أمس حوالي العاشرة والنصف صباحا، بعد أن أسلمت الروح إلى بارئها بالمملكة المتحدة السبت الماضي، ليصل جثمانها للقاهرة بالثلاثاء ومنها للخرطوم. ومن ضمن السياسيين الذين كانوا حضورا بالمطار القيادي بالمؤتمر الشعبي كمال عمر والقيادي بالاتحادي الديمقراطي المسجل السماني الوسيلة والقيادي بحزب البعث ساطع الحاج، وقد ضج فضاء المطار بهتافات المشيعين، كما تزاحمت اللافتات التي حملت توقيع الحزب الشيوعي واتحاد الشباب السوداني، ومبادرة لا لقهر النساء، فضلا عن انتشار صور فاطمة التي زيلت بعبارة: «وداعاً فاطمة السمحة». وحسب النشرة التي أصدرتها اللجنة القومية للتشييع والتأبين فإن موكب الجثمان يتحرك من المطار إلى دار الحزب الشيوعي بالخرطوم 2 ومنه إلى منزل الراحلة في العباسية بأم درمان ومنه إليىميدان الربيع لتتم الصلاة على الجثمان في ميدان الربيع، ثم التحرك الى مقابر البكري وعقب مواراة الجثمان يقفل الموكب عائداً لمنزل الأسرة بالعباسية حيث يتم مهرجان تأبين يخاطبه قيادات القوى السياسية والحزب الشيوعي والتنظيمات النسوية والعمال والمزارعين، ولكن تم تعديل البرنامج بحيث تم إلغاء مرور الجثمان بدار الشيوعي وانطلق الموكب مباشرة للعباسية، وقد اشتمل الموكب على عدد من العربات والحافلات التي استغرق خروجها وقتاً طويلا لمغادرة المطار . يذكر ان الحشود كانت بانتظار الجثمان بصالة كبار الزوار ولكنه وصل عبر الصالة الرئاسية.

سيرتها الأولى

فاطمة التى تقول سيرتها الأولى إنها أول من قادت إضراباً تعرفه مدارس البنات في السودان في العام 1952م بينما عملت بالتدريس بالمدارس الأهلية وأنشأت مجلة صوت المرأة في العام 1955م وكانت رئيسة الاتحاد النسائي السوداني فى العام 1956م وأول نائبة برلمانية 1965م واشتركت في تكوين هيئة نساء السودان، واختيرت رئيسة للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي 1991م وحصلت على جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في العام 1993م ومنحت الدكتوراه الفخرية من جامعة كاليفورنيا في العام1996م .

استقبال ووداع

وزيرة الدولة بالموارد المائية تابيتا بطرس قالت إن الراحلة المقيمة فاطمة احمد ابراهيم من النساء اللاتي أسسن للحركة النسائية في السودان. وأشارت تابيتا الى أن فاطمة تعتبر اول امرأة سودانية سياسية في افريقيا والعالم العربي تدخل البرلمان. وعبرت تابيتا عن عميق أسفها للحزن الكبير الذي عم الأهل وجيرانها في منزلها ووسط الجماهير الكبيرة التي أتت لوداع واحدة من الرموز القومية. وأوضحت ان فاطمة كانت لا تخاف في الحق لومة لائم, وكانت امرأة شجاعة بمعنى الكلمة أفنت كل عمرها تعمل على تحقيق كثير من المبادئ الوطنية التي كانت تحلم بها وتسعى لتحقيقها من أجل وطن يسع الجميع ولمبادئ العامة لحقوق الإنسان وحقوق المرأة.

رمز الصمود

رئيس حزب المؤتمر السوداني السابق إبراهيم الشيخ قال إن فاطمة تمثل رمزاً للصمود والنضال وانتزاع حق المرأة من أجل التساوي ولا ننسى انها أول امرأة سودانية يتم انتخابها لتكون أول برلمانية في افريقيا والوطن العربي . وأكد إبراهيم الشيخ ان فاطمة تستحق ان تسمىعليها الشوارع والمؤسسات فهي رمز موجود في ضمير كل سوداني وما حدث من جميع أطياف الشعب والمواساة في حزنها هو جزء بسيط كيف لا وهي متربعة في ضمير كل سوداني.

عظة وعبرة

الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي علي الحاج قال بدون شك ان فقدها دون شك هو فقد لكل السودان ليس لاسرتها او حزبها او جيرانها، فهو فقد كل السودانيين. أما بالنسبة لنا فأقول بدون ادنى شك إننا حزينون كل الحزن ونسأل الله لها الصبر ونتمنى ان يكون موتها لنا عظة وعبرة.

الحلم الكبير

إحسان عبدالله البشير مساعد رئيس حزب الأمة قالت لقد فقدنا فاطمة تلك القامة الوطنية والقامة السودانية السياسية والاجتماعية وتلك المعلمة والمربية الفاضلة. وكشفت احسان ان فاطمة لديها سلاح الشخصية السودانية الذي يعتبر رمزا ومعزة لكل سوداني وسودانية وهي التي دافعت عن حقوق المراة والمواطن السوداني للمناداة بالحرية والكرامة وعن ضرورة الحكم الديمقراطي والمطالبة بالحقوق. وأكدت إحسان ان فاطمة التي تعتبر رئيسة الاتحاد النسائي في المطالبة بحقوق الضعفاء والمساكين. وأضافت احسان ان فاطمة كان لديها حلم كبير في انشاء دار للمتشردين باعتباره مشروعا وطنيا بل كانت فاطمة من قائدات العمل السري من خلال السكرتارية القومية في العام 1986م. وكانت تعطي دون أن تأخذ وتعلمنا الكثير منها فهي رمز لكل أنثى من خلال الانضباط والالتزام العملي الكبير. وأشارت إحسان الى ان فاطمة طيلة فترة وجودها في اوربا ظلت تحتفظ بالثوب والثقافة والسودانية. ونحن اليوم إذ نودعها لمقامها الأخير نكون بذلك قد فقدنا واحدة من الرموز ذات التجارب الثرة .

 

 

 

إحسان العطاء

مريم الصادق المهدي امتدحت الراحلة فاطمة إبراهيم وقالت هي اول سيدة من عالمنا العربي والافريقي تدخل البرلمان ونحن نعزي أنفسنا وكل الشعب السوداني بفقدها الكبير . وأضافت انها أعطت دورها الكبير من خلال الكثير من المشروعات التي استطاعت ان تقدمها للناس. وأوضحت مريم ان فاطمة أحسنت العطاء ونحن نشهد بذلك ،بل ومن خلال نشاطاتها التي فتحت الباب امام المرأة السودانية .

خارج الحزب

المشير عبد الرحمن سوار الذهب قال إن هذا التشييع العظيم يعبر عن حالة هذا الشعب الأعظم. مشيرا الى ان كل الذين جاءوا لتشييع فاطمة لم يكونوا في حزبها وإنما جاءوا كمعجبين بها ووفاء لهذه الزعيمة الخالدة. مشيرا الى انه رغم الحزن الكبير الذي نشعر به حينما نرى التشييع من أعلى رأس الدولة حتى آخر مواطن حتما هم ليسوا جميعا من حزبها أو حزب فاطمة وفقدها يمثل فقداً لكفاحها ونضالها. فقدناها ونحن في أمس الحاجة لها لا سيما ونحن نتجاوز مراحل صعبة من مراحل الوطن خاصة بعد اكتمال الحوار الوطني والاستعداد لانتخابات 2020م سيكون لفقدها أثر في كل هذه المراحل.

من الرعيل الأول

رئيس حزب التحرير والعدالة التيجاني السيسي قال إن الراحلة تعتبر إحدى قيادات العمل الوطني ومن الرائدات للمراة الافريقية والعربية ، مضيفا انها أسهمت في العمل الوطني وكانت إحدى رائدات المرأة وأسهمت في رفع مستوى الوعي لدى المرأة كما أصبحت تسهم بفعالية في العمل التنظيمي ولها الكثير من المشاركات التي تعود للرعيل الأول الذي ساهم في تكوين شخصية الراحلة اسهاما مقدرا ولكن اليوم فإن كل الأمة السودانية حزينة بفقدها.

المصلحة العامة

الأستاذ والكاتب الصحفي عثمان ميرغني قال ان الراحلة هي رمز سوداني حقق كثيراً من الإنجازات القاعدية لصالح كل الشعب السوداني وأكبرها انها ضربت مثالاً ساطعاً للتفاني والتجرد حين رفضت المنصب الوزاري عندما عرض عليها وأثبتت انها تدافع عن المصلحة العامة أكثر من الخاصة.

 

 

 

مشاهدات

الكثير من ألوان الطيف السياسي كانت حاضرة في منزل الفقيدة بالعباسية أم درمان في انتظار وصول الجثمان، والكثير من الشعارات و اللافتات التي تراصت على جنبات الطريق تعبر عن مساهمات ودور الراحلة في كثير من القضايا. حيث كان بعض منها يحمل (فاطمة رحلت وخلدت قيماً لن تموت) بينما تحالفات الأحزاب الاخرى وجمعيات العمال بينما الهتافات التي ملأت المكان تحمل في طياتها معاني النضال وتعظيم فاطمة (حرية حرية يا فاطمة دغرية).

الإنتباهة

*******

 

 

 

الخميس 17 أغسطس 2017

الخرطوم: علي – عازة – الباباي

تشييع فاطمة .. يوم الغليان الشعبي .
الآلاف يشيعون فاطمة أحمد إبراهيم
موكب مهيب من جماهير وقواعد القوى السياسية
ربكة في المطار جعلت التشييع أكثر سخونة

( ماشين في السكة نمد من سيرتك للجاديين ) مقطع شعري من رائعة شاعر الوطن الراحل محمد الحسن سالم حميد، لم يكن حميد وهو يرثي القيادي الشيوعي قاسم أمين بهذه الأبيات أن تصبح مرثية لعدد كبير من قيادات الحزب الشيوعي والأحزاب السياسية المعارضة الأخرى، بل لم يكن يتصور أن يرثى بها هو ومن بعده القيادية الشيوعية فاطمة أحمد إبراهيم – أم أحمد – أمس حيث الحشود التي ضاقت بها جنبات مطار الخرطوم الدولي في انتظار جثمان فاطمة الذي قضى ثلاثة أيام في عاصمة الضباب لندن. تجمع الشيوعيون وقيادات الأحزاب الأخرى. توافدت في وقت مبكر إلى ساحة المطار يرددون هتافات الثورة وينثرون أحلامهم على بلاط صالة الوصول لعل نعش فاطمة يصبح الشرارة التي تنطلق وسط الخرطوم ثم تشعل الثورة التي طالما انتظروها طويلاً. ظهر ذلك من خلال الهتاف الشهير الذي رددته نسوة تجمعن في الجانب الغربي يهتفن. حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب. ثم يرفعن لافتات تمجد فاطمة وتثور بعباراتها في وجه النظام الحاكم تلك كان صورة في المطار أمس ربما لا يستطيع أمهر فنان تشكيلي أن يرسم لوحتها التي تزينت بالأعلام الحمراء والشارات السوداء واختلطت فيها شعارات اليسار بالوسط ورايات حزب الأمة بأعلام الاتحاديين ولافتات منظمات المجتمع الدولي.

أطلق زملاء ورفقاء فاطمة حناجرهم للهتاف وأبت نفس الأشقاء والأحباب إلا أن تشاركهم الحلم المشترك. هنا تحقق حلم أم أحمد بوحدة المعارضة ثم بعد أن اطمأنت روحها من تحقيق حلمها هبطت الطائرة التي تحمل نعشها على مدرجات مطار الخرطوم.

لحظة الوصول

تلك كانت لحظة الغليان الشعبي والحشود الغفيرة والزحام وتداخل الأصوات ثم الدموع السخينة والنحيب. وكأنما لم يفارق الدنيا بعد رسول الله أحد في الدنيا غير فاطمة أو كما قال حميد في رائعته مصابيح السماء التامنة وطشيش وهو يرثي الرائع مصطفى سيد أحمد في مثل مشهد فاطمة أمس ويقول:

صادنا الذهول
زي التكنو قبل دا
ما فارقنا زول بعد الرسول

وقبل أن تأخذنا تفاصيل المشهد الحزين بعيداً عن مطار الخرطوم نذكر أن ربكة حدثت عندما لم يعلم أحد من أين سيخرج جثمان فاطمة واختلف الناس ما بين البوابة الجنوبية والشمالية المهم تقسمت الجموع ثم تجمعت بعد مناداة بأن الجثمان سيخرج من حيث خرج الصادق المهدي في مقدمه الأخير من البوابة الشمالية .

موكب مهيب

تحرك الموكب وأغلقت شرطة المرور شارع أفريقيا بكافة مساراته ثم بدأ التشييع بعد أن ضرب بعض الشباب على نحاس داخل عربة نصف نقل وعلى وقع هذه (النقرات) استأنف شباب الشيوعي هتافات الثورة والتمجيد للمرأة السودانية والطبقة العاملة والحزب الشيوعي.. ورغم المنع من دخول الجثمان إلى المركز العام للحزب الشيوعي بالخرطوم 2 قصد المشيعون أن يكون خط سير التشييع من أمام الدار الحمراء.

ثم مع زحمة الشوارع الرئيسية للعاصمة القومية تحركت الجماهير الغفيرة ببطء ربما كان متعمداً لطالما كان يتقدم الموكب كل قيادات المعارضة دون استثناء حيث دفع حزب الأمة القومي بمريم الصادق المهدي وسارة نقدالله وآخرين ودفع الاتحادي بالحاج ميرغني عبدالرحمن الحاج سليمان وإسماعيل الأزهري نجل الحاج مضوي وآخرين والشعبي حضر أمينه العام علي الحاج والبرلماني بشير آدم رحمة والناصري بساطع الحاج والبعث بمحمد ضياء والمؤتمر السوداني عمر الدقير وإبراهيم الشيخ وآخرون، ثم عدد كبير من الناشطين. هذا الحضور ربما جعل من التشييع قومياً وليس حكراً على الأسرة أو الشيوعي.

مشاهد التشييع

منذ الساعة الثانية عشر بدأت مقابر (البكري) في استقبال مشيعي جثمان الفقيدة فاطمة أحمد إبراهيم وسط إجراءات أمنية مشددة، شخصيات سياسية وفنية وإعلامية ومسؤولون وكوادر أحزاب سياسية، طلاب وموظفون وعمال لا علاقة لهم بالسياسة كانوا موجودين داخل المقابر في انتظار الجثمان، همهمات كانت تسمع من البعض بأن الجثمان قد تأخر كثيراً، حيث كان من المقرر تشييع الجثمان عند الساعة العاشرة صباحاً، لكن إجراءات حالت دون ذلك حيث وصل الجثمان قادماً من لندن عند الحادية عشر صباح أمس الأربعاء، وصل الجثمان إلى مقابر البكري بأمدرمان حوالي الساعة الثالثة عصراً قادماً من منزل الفقيدة بأم درمان العباسية، جموع غفيرة استقبلت الجثمان من المطار وجالت معه حتى مقر الحزب الشيوعي، بعدها الى منزل الفقيدة ومنها الى ميدان الربيع حيث صُلي عليها، توجه بعدها المشيعون الى مقابر البكري عن طريق حي العرب وسط إجراءات أمنية لتسهيل حركة المرور.

رئيس حزب المؤتمر السوداني عمر الدقير بالإضافة إلى إبراهيم الشيخ رئيس الحزب سابقاً إضافة الى حضور كل من الأستاذ والشاعر أزهري محمد على بجانب حضور الأستاذ أبو عركي البخيت سجلوا جميعهم حضوراً لافتاً، حيث رفض الفنان أبوعركي البخيت التحدث للإعلام وقال إنه مقاطع للإعلام لأكثر من 30 عاماً.

الأستاذ والشاعر أزهري محمد علي لم يتحدث أيضاً لكن تمت مشاهدته يتجاذب أطراف الحديث مع بعض المشيعين، كما وصلت أيضاً مع موكب التشييع الأستاذة ميادة سوار الدهب المعتمدة بحكومة الولاية جميعهم تمت رؤيتهم يتفادون كاميرات بعض القنوات المحلية والعالمية، حيث شوهدت كاميرات قناة الحرة بالإضافة الى قناة الحدث وهم يحاولون استنطاق بعض قيادات الأحزاب وبعض المسؤولين.

حادثة منع

ومنع المشيعون كل من رئيس مجلس الوزراء القومي بكري حسن صالح ووالي ولاية الخرطوم عبدالرحيم محمد حسين ووالي شمال كردفان أحمد هارون ومعتمد أمدرمان مجدي عبدالعزيز من الصلاة على جثمان الفقيدة ورددوا هتافات مناوئة للنظام في ميدان الربيع وسط حي العباسية واضطرت أسرة الفقيدة إلى رفع الجثمان فوق العربة أثناء إحاطة المشيعين الوفد الحكومي. في وقت رفض الوفد مغادرة الميدان وبقوا على متن العربة التي تقلهم حتى صلى الشيخ أحمد الإدريسي على الجثمان وسط هتافات الناشطين. وقبل مغادرة موكب التشييع وصلت تعزيزات كبيرة من الشرطة والقوات النظامية الأخرى وتوزعت حول الميدان وعلى طول الطريق من حي العباسية وحتى مقابر البكري التي ووري فيها جثمان الفقيدة الثرى.

الجريدة